解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，太一之佐 也，宜立太一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦 冬至，得天 之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年，黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公 ，申公已死。”上曰 ：“申公何人也 ？”卿曰：“申公，齐人。与安 期生通，受黄 帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封 ，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其 後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者 七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃悉 持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓 仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡珣 号，故後世因 名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号 。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>